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Mind Warrior – Méditation Vipassna

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L’esprit compte le plus

« La maîtrise de la parole est bonne, la maîtrise des actions physiques est bonne, mais celui qui maîtrise l’esprit est un vrai guerrier. » Je ne me souviens plus où j’ai lu cette citation, mais elle a laissé une impression.

Comme beaucoup, j’ai traversé ma crise de la quarantaine et j’ai eu du mal à trouver des réponses à des questions telles que : quel est le sens de la vie ; quel est mon but et qu’est-ce que le vrai bonheur ? Je pensais que si je pouvais répondre à ces questions, je pourrais alors comprendre comment mon esprit fonctionne et comment je le maîtriserais.

J’avais entendu parler de l’hypnose et j’avais pensé que ce serait un moyen facile de conquérir l’esprit. Je vais juste m’allonger sur un canapé et permettre à un hypnotiseur qualifié de me faire opérer l’esprit. Cela n’a pas fonctionné! Je suis sorti de l’hypnose exactement comme j’y étais entré. Mon esprit était encore instable. Ensuite, je suis allé voir un guérisseur puis une diseuse de bonne aventure dans l’espoir d’obtenir des réponses à mes questions. À chaque fois, j’en suis ressorti encore plus désabusé et confus.

J’ai commencé à faire mes propres recherches et presque toutes les recherches m’ont orienté vers la méditation.

Rien que le mot « méditation » me met dans un état de malaise car je fais partie de ceux qui ne peuvent pas rester immobiles même une minute et la méditation consiste à calmer l’esprit et à se concentrer sur une seule pensée.

Mais j’avais décidé de devenir un guerrier de l’esprit « Comme un archer vise une flèche, un charpentier sculpte du bois, les sages façonnent leur vie. » Le Dhamppada

J’ai dû façonner ma propre vie car j’étais le seul à la contrôler. J’avais lu sur une technique de méditation bouddhiste appelée Vipassana. (Vipassana est un moyen d’auto-transformation par l’auto-observation. Il se concentre sur l’interconnexion profonde entre l’esprit et le corps, qui peut être vécue directement par une attention disciplinée aux sensations physiques qui forment la vie du corps, et continuellement interconnectées et conditionnent la vie de l’esprit. C’est ce voyage d’auto-exploration basé sur l’observation vers la racine commune de l’esprit et du corps qui dissout l’impureté mentale, résultant en un esprit équilibré plein d’amour et de compassion.)

Certains amis avaient suivi le cours de 10 jours et en étaient ressortis transformés. Je me suis senti obligé de le faire et j’ai pensé que j’allais essayer. Tout ce que j’avais à faire était de n’avoir aucun contact avec le monde extérieur, de prendre deux repas végétariens par jour et d’observer un noble silence pendant toute la durée de mon séjour. Le silence noble signifie absolument ne pas parler ou communiquer de quelque façon que ce soit avec les autres méditants.

Cela sonnait un peu comme un défi.

Eh bien, je suppose que le chemin de la sagesse et de la maîtrise exigerait quelques sacrifices !

Je me suis donc rendu à Karnal (un petit village au nord de l’Inde) la veille du stage de 10 jours. Il y avait quelques autres qui se sont inscrits. J’ai regardé autour de moi pour voir l’expression sur les visages des gens à la recherche d’une sorte d’assurance, n’importe quoi pour me faire sentir que je survivrais aux 10 jours. J’avais entendu tellement de gens dire à quel point le régime était strict et dur que j’avais besoin d’assurance pour pouvoir gérer le soi-disant camp de pénitence.

Vers 18h00, nous nous sommes tous réunis dans le hall où l’on nous a demandé de nous débarrasser des effets personnels tels que téléphones, livres, portefeuilles, cahiers, stylos, etc. Tout ce qui pourrait nous distraire de l’immersion totale dans nos esprits.

Alors que j’ai commencé à donner mes lignes de vie, j’ai commencé à me sentir très mal à l’aise et j’ai enfreint la première règle. J’ai glissé un téléphone dans mon sac en me promettant de ne pas l’utiliser, mais le simple fait de l’avoir en ma possession m’a donné la structure de soutien dont j’avais tant besoin. On nous a parlé des règles et des règlements et à partir de 20 heures ce soir-là, ce serait la dernière fois que nous serions autorisés à parler pendant les 10 prochains jours.

J’étais prêt pour le défi!!!!

Jour 1

4h00, la cloche sonne juste devant ma porte mais j’entendais des bruits depuis 3h30 car il y avait des participants plutôt enthousiastes qui s’étaient réveillés à 3h15 et faisaient déjà la queue pour les toilettes et la douche. Alors, me donnant des coups de pied et me traînant hors du lit, je suis allé faire la queue à mon tour pour utiliser les installations. Personne ne s’est même reconnu, nous nous sommes tous tenus là comme des zombies laissant libre cours à notre imagination et nous jugeant dans nos ESPRITS. Nos esprits de singe n’avaient pas encore été apprivoisés.

4h30 du matin, nous nous réunissons tous dans la salle de méditation et une cassette nous guide sur ce qu’il faut faire. L’accent était mis principalement sur la respiration, la technique s’appelle l’anapana où l’on ne demande qu’à observer la respiration.

Comment diable étais-je censé observer ma respiration ? Est-ce que je recherche des mouvements dans ma poitrine ? Est-ce que je fais attention aux minuscules particules d’humidité qui sortent de mon souffle ? Qu’étais-je censé faire ? Comment observer son souffle ?

Eh bien, tout ce que j’étais censé faire était de me concentrer sur ma respiration et de reconnaître le souffle entrant et sortant sans aucun jugement ni attente. Cela semble facile, mais croyez-moi ; c’est l’une des choses les plus difficiles à faire.

M’être réveillé avec les oiseaux commençait à me faire des ravages. Essayant de surveiller ma respiration, j’ai commencé à m’endormir. Je me suis faufilé très discrètement au fond de la pièce et j’ai dérivé dans le pays du sommeil. Ma liberté fut cependant de courte durée. En environ 2 minutes environ, j’ai reçu un léger coup de coude sur mon épaule; c’était l’un des assistants. Elle m’a très poliment demandé de ne pas somnoler et d’essayer de rester assis. Après tout, j’étais ici pour apprendre la méditation et l’ennemi numéro un de la méditation est la PARESSE !

Ma pension et mon logement étaient totalement gratuits, tout ce que j’avais à faire était de suivre les 5 percepts ( s’abstenir de tuer un être ; s’abstenir de voler ; s’abstenir de toute activité sexuelle ; s’abstenir de mentir ; s’abstenir de toutes substances intoxicantes ) et me conduire conformément au code de discipline établi. Cela semblait facile au début, mais seulement deux heures après le premier jour et je voulais m’enfuir et retrouver mon chemin dans le confort de mon lit.

6h30-7h00 était l’heure du petit-déjeuner et 7h00 – 9h00 était l’heure des questions-réponses avec le professeur. La plupart d’entre nous ont couru après le petit-déjeuner et sont allés directement au lit pour une sieste rapide. Je pense que je me suis évanoui; 8h45, la cloche sonna à nouveau.

On nous a demandé de nous asseoir pour la prochaine ronde de méditation qui s’est déroulée de 9h00 à 11h30. Deux heures et demie d’assise les jambes croisées, les yeux fermés et à surveiller mon souffle, je perdais la tête. Je n’avais absolument aucune concentration ; Je n’arrivais pas à me concentrer. Tout ce que je n’arrêtais pas de penser était; pourquoi je me faisais ça ? Quelle folie s’était abattue sur moi qui m’avait propulsé dans un tel masochisme ?

Finalement, la cloche a sonné, nous informant de l’heure du déjeuner.

Tout est allé directement dans la salle à manger pour un repas végétarien simple mais de bon goût. La faim et le désespoir ont rendu la nourriture fantastique. Le déjeuner était de 11h30 à 12h30, puis environ une heure de liberté suivie de questions-réponses avec le professeur.

À 14h30, retour dans la salle de méditation pour deux heures supplémentaires d’observation de la respiration. Cette fois, il était tout simplement impossible de garder les yeux ouverts, j’ai recommencé à m’endormir, mais cette fois, j’ai été réveillé par ce rot extrêmement cacophonique qui résonnait dans le silence de la goutte d’eau. J’ai été secoué hors de ma rêverie et ramené directement à l’intérieur de moi. Pas un bruit de personne, et je mourais d’envie de rire. J’ai regardé autour de la pièce, et seul un autre nouveau venu avait un faible sourire, mais le reste était comme des statues, impassibles et non affectés. Au cours des 9 jours suivants, je devais entendre tellement de sons différents que cela ressemblait à une mélodie.

D’une manière ou d’une autre, j’ai passé la journée. 19h00 était l’heure du discours où l’on nous a dit pourquoi nous avons fait ce que nous avons fait. C’était la meilleure partie de la journée. Au moins il y avait une explication, à la folie.

Selon Goenka ji, le gourou moderne de Vipassana, « la méditation signifie un détachement continu du corps, de l’esprit, du nom et de la forme. Nous devons nous détacher des activités quotidiennes. Désencombrer notre esprit du bavardage stupide et apporter notre Concentrez-vous sur une prise de conscience accrue, la non-illusion, la maîtrise de soi et la paix.  »

Au moment où je suis retourné dans ma chambre, j’étais complètement émerveillé par moi-même. J’avais réussi à passer une journée entière sans parler et réellement intérioriser.

Ce n’était que le premier jour… J’en avais encore 9 à faire.

Je pourrais décrire chaque jour en détail ; mais cela prendrait presque un demi-livre, alors permettez-moi d’aller droit au but et d’en venir à la partie où je peux partager de vraies perles de sagesse.

Alors que je continuais à m’asseoir les jambes croisées sur le sol pendant les 9 jours suivants, toute ma vie n’arrêtait pas de clignoter devant moi. Mes réalisations, mes erreurs, mes douleurs, ma peine et ma joie. Dans le silence, j’ai entendu tellement de bruit que j’ai cru que mon cerveau allait exploser. Au fil des jours, le bruit devenait de plus en plus fort. Je détestais chaque minute d’être là. C’était comme une expérience tout droit sortie d’un film très sombre où vous êtes le seul survivant.

Au 7ème jour, j’ai eu une panne. J’ai pleuré jusqu’à ce que je n’aie plus de larmes. Je voulais fuir ce qui ressemblait à une prison. Je voulais crier et crier et appeler des noms, j’ai vomi et j’ai eu mal au ventre.

Je ne pense pas que je devenais plus sage ou plus calme. Voyant mon état de désarroi, le professeur m’a convoqué et m’a expliqué ce qui se passait réellement. Je vivais un nettoyage en profondeur.

Toute notre vie, nous continuons à enterrer nos douleurs et nos chagrins au plus profond de nous. Nous supprimons nos sentiments et étouffons nos pensées dans le bruit extérieur afin qu’elles se transforment en maux physiques ou mentaux.

Sept jours de silence complet et d’introspection avaient fait remonter à la surface tous les problèmes profondément enracinés et ils étaient maintenant en train d’être purgés. J’éprouvais les signes émotionnels et physiques de la libération. La catharsis avait commencé.

Après toutes les purges, je me sentais beaucoup plus léger et plus calme. Je ne me sentais plus prisonnier. Je me sentais libéré, non seulement physiquement mais mentalement.

Encore deux jours de vie enrégimentée et nous serions bientôt libres de rejoindre le monde réel. Le monde que nous avons choisi de créer pour nous-mêmes. Le monde plein de tant de bruits extérieurs que le dialogue intérieur devient complètement étouffé. Le monde où notre ego est pompé et brisé. Le monde où nous vivons la douleur et la joie comme des tours de montagnes russes. Le monde que nous croyons être réel.

Enfin le 10ème jour arrive. Nous pouvons maintenant rompre notre vœu de silence.

Il s’est passé quelque chose d’énorme. Je pouvais sentir une transformation dans ma composition chimique. J’ai ressenti des énergies étranges qui étaient presque orgasmiques. Je ne peux pas expliquer, mais j’avais l’impression que tout mon être s’était régénéré.

Je n’avais juste pas envie de parler. Ce fut une révélation ; malheureusement l’envie de ne pas parler n’est pas restée trop longtemps. En une heure environ, j’étais redevenu mon ancien moi bavard.

Mais quelque part quelque part a changé.

Non, je ne suis pas encore devenu maître de mon esprit, je n’ai pas non plus atteint le nirvana, mais j’ai sûrement réalisé que je n’ai pas à dépendre d’hypnotiseurs, de thérapeutes, de guérisseurs et de diseurs de bonne aventure pour me dire comment guérir mon vie. Tout ce que j’ai à faire est de creuser assez profondément et assez longtemps.

Chaque personne qui fréquente Vipassana a une expérience différente, pour certains elle est joyeuse, pour d’autres extrêmement douloureuse, mais pour tous cela change la vie.

Le ferais-je encore ?

J’adorerais, mais j’essaie toujours de rassembler le courage.

Le recommanderais-je ?

Absolument oui. Même si la seule raison était « parce que c’est là ».

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